Как негидальцы говорят с миром духов.

Ранее мы уже рассказывали, кто такие негидальцы. Сегодня мы бы хотели погрузиться в их обряды, верования и орнаментальный язык.

Тотемические верования и связанные с ними специальные ритуалы были распространены среди негидальцев. Как и многие народы Приамурья, негидальцы почитали медведя. Так, у негидальцев существовал целый комплекс запретов по отношению к человеку, которого поранил медведь. Такого человека негидальцы называли галигда – «меченый, несущий несчастье».

Так как степень удачливости охотников и рыбаков напрямую отражалась на благосостоянии как их самих, так и их сородичей, негидальцы веками стремились применить «тайные знания», помогающие добиваться поставленных целей. Например, перед промыслом названия рыб и животных заменяли на аллегории. Вместо «рыба плещется» говорили «листья падают», карася называли «старухой», зайца – «стариком», а медведя – «дедушкой».

Особое отношение к медведю проявляется в медвежьем празднике наска. Он являлся важнейшим ритуалом почитания медведя как предка и покровителя. Медвежий праздник проводился раз в 3-4 года, или же после удачной охоты на медведя. В первом случае медвежонка выращивал один из членов общины, во втором – убитого зверя с почестями приносили в селение охотники. В медвежьем празднике участвовали все члены рода и соседние общины. Череп и кости медведя сохраняли в священном месте, веря, что это поможет медведю возродиться. Сегодня данный обряд не проводится, но память о нем жива в песнях и преданиях.

Орнамент является визитной карточкой любого народа. Еще А.Ф. Миддендорф, которого по праву считают первооткрывателем негидальцев Приамурья, отмечал технико-художественные приемы негидальских мастериц, которые и в настоящее время владеют различными приемами орнаментального декора: вышивкой цветными нитями и бисером, аппликацией на ткани, бересте и рыбьей коже. В негидальском орнаменте доминирующим элементом декора всегда был трилистник, или вахта трехлистная. В негидальском орнаменте почти нет прямых углов – мир их орнаментального искусства живой. Вышивка выполнялась подшейным волосом оленя или цветными нитями, а безузелковая техника (когда нить идет без единого узелка) символизировала непрерывность жизни и рода.

Фото: