УНИКАЛЬНЫЕ ЭКСПОНАТЫ
Морская или Стеллерова корова (скелет).
Командорские острова, до 1768 года.
Морская корова (капустница) была описана в 1741 году Георгом Стеллером, врачом экспедиции В. Беринга. Длина тела коровы достигала 7,5 метров, масса - 3,5 тонны. Во рту вместо зубов были ребристые роговые пластины, с помощью которых она перетирала морскую капусту, свою главную пищу. Ее мясо напоминало говядину. Истреблена к началу XIX века.
Скелет морской коровы найден на Командорских островах алеутом Трифоном Синициным и доставлен в музей в 1897 году.
Подроб. см.: Сысоева О.В. Мировая сенсация //Записки Гродековского музея. Вып.2. Хабаровск, 2001. С.221-229.
Биогруппа "Берлога с гималайским медведем".
Хабаровский край, Вяземский район, бассейн реки Подхоренок.
Берлога: лиственница (ствол).400,0 х 120,0 см.Медведь (чучело):
150,0 х 100,0 х 85,0 см.
Берлога располагалась в стволе лиственницы приморской, в пойменном лесу в истоках реки Подхоренок. Возраст- 500 лет, высота- 35 м, диаметр у комля -176 см. Дупло находилось на высоте 18 м над земле. Лаз в берлогу был на высоте 22 м. Гималайский медведь, самец весом 106 кг, типичного окраса. Берлога и гималайский медведь добыты директором ХККМ В.П.Сысоевым 12 ноября 1963 года. Берлога установлена в отделе природы ХККМ в 1964 году.
Подроб. см.: Сысоев В.П. Рассказы дальневосточного следопыта. Хабаровск, 1968.
Сысоев В.П. Путешествие по музею. Хабаровск, 1979.
Черепаха - надмогильный памятник чжурчженьскому полководцу - князю Эсыкую (1080/1090-1148 гг.) со стелой на спине. 1193 год. Песчаник, резьба. Вес 6400 кг.
Надмогильный памятник Эсыкую открыт в 1870 году востоковедом Палладием Кафаровым около села Никольского (ныне город Уссурийск Приморского края). Могильный курган Эсыкуя раскопан Ф.Ф.Буссе в 1893-94 годах. В 1896 году по инициативе Ф.Ф.Буссе фрагмент памятника - черепаха со стелой передана Хабаровскому музею в дар от Общества изучения Амурского края. Каменная гробница Эсыкуя, навершие плиты с выбитыми на ней иероглифами , гранитные изваяния воинов и льва хранятся в Приморском государственном объединенном музее (г.Владивосток)
Сахарница "Маньчжурский подарок Н.И. Гродекова
4 мая 1901г" с дарственной надписью Н.И. Гродекова "Маленьким монашкам Хабаровского девичьего монастыря" и "Пусть монашкам живется так же сладко, как сахар в этой сахарнице". Маньчжурия. 2-ая половина XIX века. Серебро, чеканка, гравировка. 25,0 х 21,5 см; общий вес 3288, 4 г.Дар заведующего Хабаровским уездным отделом народного образования в 1925 году.
Указатель дороги духов шамана. Нивхи. Вторая половиина XIX века.
Дерево, резьба. Изображение головы лося на верхней части свободно вращается на шпильке, сам диск разделён на семь сегментов. Как он использовался в шаманской практике - неизвестно. Передан в дар ХККМ Николаевским - на - Амуре Отделом Народного Образования.
Рюмка.
Россия, о.Сахалин. Автор А.Шевелев. 1900 год.
Серебро 875 пробы, кустарная работа.
9,0 х 3,9 см; вес 60, 4 г.
Рюмка украшена гравированным растительным орнаментом и надписями: "1900 годъ 24 декабря"; "А.Ш. Сахалинъ". К подставке крепятся две группы миниатюрных съемных предметов: перекрещенные тачка и топор; лопата, кирка и кайло. Соединяются кандалами. Автор А. Шевелев - политический каторжанин, отбывавший срок на Сахалине. Рюмка приобретена у Рудковской Валентины Николаевны 12 декабря 1968 г.
Пушка "Spandau".
Германия, г.Берлин. 1860 г.
Калибр 152 мм, дальность стрельбы 9 км, вес снаряда 45 кг.
Металл, дерево, заводское производство.
Длина казенной части 495,0 см; длина ствола 335,0 см; вес 2650 г.
Во второй половине ХIХ века данная пушка была доставлена из Германии в Китай и установлена в крепости Люйшунькоу (Порт-Артур), где простояла до 1899 года (об этом свидетельствуют китайские иероглифы, высеченные на стволе). В 1899 году, по распоряжению Н.И. Гродекова, командующего войсками Приамурского военного округа, пушка была установлена в Хабаровском краевом краеведческом музее.
Самовар "По заказу торгового дома Чуринъ и К".
Россия, фирма Б.Г.Тейле с сыновьями. Конец ХIХ века.
Металл, дерево, заводское производство.
39,0 х 50,0 см.
Дар учеников хабаровской школы № 62.
Занавеска "парохет" 124 Пехотного Воронежского полка для переносного молитвенного шкафа "скинии" со свитком торо.Евреи, Россия. 2-ая половина XIX - начало ХХ века.
Бархат, ткань хлопковая, нить хлопчатобумажная, нить шелковая, нить металлическая, вышивка. 37,0 х 67,0 см.
Скиния полагалась общине, где было не менее 10 евреев-мужчин. Она служила исполнению молитвы миньян, сопровождавшейся выносом свитка торо. Свиток в специальном футляре, увенчанном короной, устанавливали во время молитвы в скинию, за занавеску "парохет".
Братина Амурского казачьего войска
Россия, 1867 г. Серебро 875 пробы, эмаль
Высота с подносом - 295 см.
Диаметр чаши - 175 см.
Диаметр подноса - 323 см.
Общий вес (чаша, чарки , поднос) - 6.850 кг.
Братина ( чаша на подставке) на круглом подносе с 9 чарками. Выполнена в технике перегородчатой эмали. Надпись в центре подноса: "Братина была сооружена по инициативе командира атамана казачьего полка Печенкина". По окружности подноса расположены двенадцать поговорок, например: "Атаману первая чарка и первая палка".Братина была выполнена на заказ в ювелирной мастерской братьев Хлебниковых в Санкт - Петтербурге в 1867 году.
Нагрудник женский свадебный. Нанайцы. 2-ая половина XIX века. Хлопчатобумажные и шелковые ткани, замша, кожа, пуговицы, металлические бляшки, монеты, раковины каори, бисер, ручная работа. 21,0 х 69,0 см; длина с бляшками 78,0 см. Сборы Е.П.Мельниченко в 1949 году.
Нагрудники - один из видов нижней одежды коренных народов Нижнего Амура. Они подразделялись на свадебные (праздничные), повседневные, погребальные. Трапециевидные нагрудники (эвенкийский тип) носили только женщины. Наблюдается деление поверхности таких нагрудников на три горизонтальные части: верхнюю, среднюю, нижнюю. Такое деление связано с представлениями о жизненно важных, центрах, требовавших особой защиты. Эту функцию выполняли как нагрудники в целом, так и комбинации полос, мозаичное построение, введение аппликации, вышивок, включение в отделку разнообразных бляшек, накладок, пуговиц, бисера в частности. Особенно богато и разнообразно орнаментировались свадебные нагрудники.
Подроб. см.: Мельникова Т.В, О коллекции нагрудников коренных народов Приамурья из собрания Хабаровского краеведческого музея (каталог) //Орнаментальное искусство народов Дальнего Востока. Сборник докладов и сообщений региональной научно-практической конференции (17-19 октября 1995 г.). Комсомольск-на-Амуре, 1995. С.78-89.
Музыкальный ящик
Швейцария, 1897 г.
Дерево, металл; фабричное производство.
Длина - 73 см.; ширина - 54,5 см.; высота - 31 см.
Относится к многочисленному семейству механических музыкальных инструментов, или самоиграющих, т.к. подобные устройства исполняют зафиксированные произведения без участия музыкантов. Изготовлен швецарской фирмой "Стелла" в 1897 г.Музыкальный инструмент состоит из массивного прямоугольного корпуса, выполненного из ценных пород дерева. Откидывающаяся крышка с обеих сторон украшена инкрустированным цветочным орнаментом. В выдвигающемся поддоне содержится двадцать четыре металлических диска (пластинки). Мелодия на диски нанесена при помощи перфорационных отверстий, которые расположены в определенной последовательности.Пластинки содержат записи произведений композиторов Вагнера, Рубинштейна, Глинки, Алябьева, а также гимны, вальсы, марши и другие модные мелодии XIX века.Приобретена благодаря финансовой поддержке администрации Региобанка.
Шляпа - маска "чугудек" .
Коммандорские острова, 2- ая половина XIX века.
Сборы директора Хабаровского краеведческого музея В. К. Арсеньева, 1923 г. Дерево, китовый ус, стекло, х/б нить, роспись. Размеры 36,5х18,5х7,4 см.
"Чугудек" - промысловый головной убор охотников - алеутов. Шляпа - маска, конической формы с открытым верхом и удлиненным большим козырьком, выполнена из дерева, носила ритуальное значение. По представлениям алеутов она олицетворяла морское хищное животное - касатку.Головной убор окрашен в черный цвет и имеет имитацию глаз на боковых поверхностях. По количеству бусин, нанизанных на китовый ус, можно было судить об отваге и охотничьей удаче хозяина. Данный головной убор отличает нетипичный продольный линейный орнамент. Известны два подобных экземпляра. Второй хранится в Британском музее Лондона.
Плащаница
Культовый памятник 1 -ой половины XIX века.
Бархат, золотая и серебряная нити, бисер, типографские репродукции, вышивка.
Размеры: 95х160 см.
Плащаница ( антиминс). Бархатный плат прямоугольной формы с изображением на нем положения Иисуса Христа во гроб. Плащаница выполнена из красного бархата, по краю бахрома с золотой нитью. Вышивка накладная золотом. Репродукции ангелов, Иисуса Христа, святых апостолов. По краю вышит растительный орнамент и текст.